Salida de Plaza de Armas el domingo 27 a las 12:00 horas,
Recorrido: Plaza de Armas, Puerta De la Villa, Escultor Fco Bonilla,
Ángel Espejo, Veracruz, Muñoz Pérez, Hermano Bonifacio, Miguel
Cervantes, Pintor Velázquez, San Sebastián y Paseo de Santa Marina.
Entrega de premios en el Paseo de Santa Marina al finalizar el recorrido: – 5 premios de 200€ para grupos de más de 8 personas. – 5 premios de 100€ para grupos de menos de 8 personas, individuales y parejas.
Obligatorio el uso de mascarillas. Bases publicadas en la sede electrónica del Ayuntamiento de Fernán Núñez
Esta información pretende ofrecer una visión actual de la información demográfica puesta a disposición por el INE
a través de sus diferentes publicaciones estadisticas, sobre todo
usando como fuente el Padron Municipal que se actualiza anualmente.
Segun los datos publicados por el INE a 1 de Enero de 2019 el numero de habitantes en Fernán-Núñez es de 9.663,
5 habitantes menos que el en el año 2018. En el grafico siguiente se
puede ver cuantos habitantes tiene Fernán-Núñez a lo largo de los años.
^ Tabla con la evolución del numero de hombres ,mujeres y total a lo largo de los años.
Poblacion Máxima Estacional.
La poblacion estacional maxima es una estimación de la población máxima
que soporta Fernán-Núñez. En el cálculo se incluyen las personas que
tienen algún tipo de vinculación o relación con el municipio, ya sea
porque residen, trabajan, estudian o pasan algún período de tiempo en
él. Los datos son publicados anualmente por el Ministerio de Hacienda y
Administraciones Públicas, en colaboración con las Diputaciones
Provinciales, Cabildos y Consejos Insulares.
Según los datos publicados por el INE procedentes del padrón municipal de 2019 el 77.49% (7.488) de los habitantes empadronados en el Municipio de Fernán-Núñez han nacido en dicho municipio,
el 20.33% han emigrado a Fernán-Núñez desde diferentes lugares de
España, el 15.65% (1.512) desde otros municipios de la provincia de
Cordoba, el 1.80% (174) desde otras provincias de la comunidad de
Andalucia, el 2.88% (278) desde otras comunidades autonomas y el 2.18%
(211) han emigrado a Fernán-Núñez desde otros paises.
En el siguiente gráfico podemos ver la evolución de la estructura de la poblacion en el municipio de Fernán Núñez si lo comparamos con 2018 vemos
Disminuyen (-62) los habitantes nacidos en Fernán Núñez, pasando del 78.09% al 77.49%.
Aumentan (12) los habitantes nacidos en la provincia de Cordoba, pasando del 15.52% al 15.65%.
Disminuyen (-1) los habitantes nacidos en la la comunidad de Andalucia, pasando del 1.81% al 1.80%.
Aumentan (14) los habitantes nacidos en el resto de España, pasando del 2.73% al 2.88%.
Aumentan (32) los habitantes nacidos en otros paises, pasando del 1.85% al 2.18%.
y si lo comparamos con 1996 hasta 2019
Disminuyen (-399) los habitantes nacidos en Fernán-Núñez, pasando del 83.54% al 77.49%.
Aumentan (327) los habitantes nacidos en la provincia de Cordoba, pasando del 12.55% al 15.65%.
Aumentan (7) los habitantes nacidos en la la comunidad de Andalucia, pasando del 1.77% al 1.80%.
Aumentan (98) los habitantes nacidos en el resto de España, pasando del 1.91% al 2.88%.
Aumentan (189) los habitantes nacidos en otros paises, pasando del 0.23% al 2.18%.
Segun los datos ofrecidos por el INE en la estadistica del padron los
habitantes empadronados en Fernán-Núñez que han nacido en otros paises
ascienden a 211.
98 habitantes, 30 hombres y 68 mujeres nacidos en América.
84 habitantes, 41 hombres y 43 mujeres nacidos en Europa.
24 habitantes, 11 hombres y 13 mujeres nacidos en África.
5 habitantes, 3 hombres y 2 mujeres nacidos en Asia.
Teniendo en cuenta la proporcion de habitantes nacidos en otro pais sobre la poblacion total del municipio, hemos realizado un ranking,
en el que la 1ª posicion esta ocupada por el municipio con una
proporcion mayor de habitantes nacidos en otro pais, aqui puede verse en
que lugar esta el municipio de Fernán Núñez y sus municipios cercanos.
Disco de la Banda del Círculo Cultural “Calíope”
de Fernán Nuñez (Córdoba) que se presentó en un concierto el 3 de Marzo
de 2007 en la Iglesia de San Pablo de Córdoba dentro de los actos
conmemorativos del 450 aniversario de la fundación de la Hermandad de
las Angustias de Córdoba y del 20 aniversario del acompañamiento musical
de la Banda a dicha Hermandad cordobesa.
Banda de Música del Círculo Cultural Calíope de Fernán Nuñez (Córdoba)
Nace en
1980 gracias a una docena de antiguos miembros de la desaparecida Banda
Municipal. Entre éstos, cabe destacar a D. Salvador Ortega García (su
fallecimiento, el 23 de Octubre de 2018, ha sido muy sentido por la
comunidad musical de su pueblo y provincia) y D. Juan Ortega García,
primer y actual director respectivamente y D. Miguel Ariza Luna, primer
director de la Escuela de Solfeo e Instrumentación creada por la banda.
Dicha Escuela se mantiene desde sus inicios gracias a una aportación del
Excmo. Ayuntamiento de la localidad. En la actualidad, dentro de la Escuela de
Música D. Juan Ariza Alcaide, hijo del que fue su primer Director, se
ocupa del viento-madera. Su importante labor al frente de la misma se ve
reflejada en la creación, por iniciativa suya, de una banda juvenil que
él mismo dirige y cuya presentación se hace en noviembre del año 2000. En Noviembre de 1.984, nace la Agrupación
Coral que, conjuntamente con la Banda y también bajo la dirección de D.
Juan Ortega García, da su primer concierto en la Iglesia de Santa
Marina de Aguas Santas de Fernán-Núñez. Desde esta fecha hasta el día de
hoy sus actividades han estado íntimamente ligadas, siendo innumerables
los conciertos realizados. La Banda, desde su creación, es
totalmente independiente respecto a cualquier ayuda tanto pública como
privada, nutriéndose económicamente de sus propias actuaciones; esto
trae consigo una desvinculación tanto de la propia institución local
como de las diferentes corrientes políticas que ostenten el gobierno la
localidad. No posee local propio y hoy en día ensaya provisionalmente en
unas dependencias cedidas por la familia Berral Zurita. Esta agrupación
consta actualmente de 50 músicos iniciando sus estudios todos ellos en
la Escuela de Música y ampliándolos, en la mayoría de los casos, en
conservatorios. Uno de los mayores éxitos alcanzados por
la Banda de Música ha sido la consecución del Primer Premio dentro de su
categoría en el Concurso Andaluz de Bandas de Música organizado por la
Federación Andaluza de Bandas (FEDERBAND) y celebrado en Ronda (Málaga)
en el mes de Julio del año 2.000. Ya en el año 1.998 obtiene un 2º
premio en dicho evento. También ha conseguido en varias ocasiones la
distinción de mejor repertorio o interpretación en el Certamen de bandas
de música de Andalucía que se celebra anualmente en la localidad de
Chauchina (Granada). En el año 2005, la banda cumple su 25
aniversario realizando para su conmemoración una serie de actos con la
ayuda del Excmo. Ayuntamiento de la villa, entre los que destacan la
publicación de un libro sobre la historia de la agrupación, un ciclo de
conciertos de grupos de cámara y un certamen de bandas.
El CD en su repertorio incluye las siguientes marchas procesionales:
FUENSANTA CORONADA.
Composición de Abel Moreno dedicada a la Patrona de Córdoba,Ntra. Sra.
de la Fuensanta con motivo de su Coronación el 2 de Octubre de 1994.
MATER MEA. Obra maestra de Ricardo Dorado compuesta en 1962.
JESÚS CAÍDO.
Magnífica composición de Enrique Báez Centella en 1955, dedicada al
titula de la Hermandad del Caído de Córdoba que realiza su Estación de
Penitencia los Jueves Santos.
LA QUINTA ANGUSTIA.
Marcha compuesta por Francisco Grau Vegara que resultó ganadora del
Concurso Nacional celebrado en Sevilla en 1992. Está dedicada a la
Hermandad del mismo nombre de Sevilla.
SAETA CORDOBESA. Obra de Pedro Gámez Laserna en 1949 para la Hermandad de la Buena Muerte de Córdoba.
SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA.
Composición de José Teruel Vidal cuya dedicatoria es a los padres del
autor e inspirada en la Imagen del Cristo de la Agonía de Antella
(Valencia). Gran marcha con unas melodías llenas de sentimientos
profundos. *
PALIO BLANCO. De Miguel Sánchez Ruzafa en 1992 para la Virgen de la Aurora de Granada.
SOLEÁ DAME LA MANO. De Manuel Font de anta en 1918 y dedicada a la Esperanza de Triana.
JESÚS PRESO. Compuesta en 1943 por Emilio Cebrián para el Titular de la Hermandad de la vera Cruz de Jaén.
VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS. Compuesta por Enrique Báez en 1952 y dedicada a Ntra. Sra. de las Angustias de Córdoba.
(*) Primera grabación discográfica e inédita en este disco
A nadie le gusta estar enfermo. Tener dolor de garganta, estar resfriado o tener gripe puede hacer que incluso la persona más feliz del mundo se sienta miserable. Todos los dolores hacen sentir a unos como si nos hubiera atropellado un autobús. Existen remedios pero por lo general no son muy baratos. ¿Y que cosas raras meten dentro de esos remedios? No lo se, pero lo que si se es que hay una receta para caramelos increíblemente fácil y deliciosa que puede ayudarte a calmar tu dolor de garganta.
Entre los días 13 y 14 de junio se está
celebrando el Campeonato de Baile de España en Almuñécar y justamente
ayer se celebró el III Trofeo Internacional de Baile Combinado “Ciudad
de Almuñécar”, en las Categorías Mayores de 60 años, de 50 a 60 años y
de 30 a 50 años, junto con el III Trofeo Internacional de Salsa “Ciudad
de Almuñécar”, en todas sus categorías. Justamente en este último,
consiguió alzarse con el primer puesto la rambleña Ana Pérez Soto con su compañero Jaime y la también rambleña Soledad Soto con su pareja Jesús donde consiguieron el segundo puesto, cada una en su respectiva categoría.
Hoy continúa el campeonato organizado
por el Excmo. Ayuntamiento de Torremolinos y el Excmo. Ayuntamiento de
Almuñécar en el PARQUE EL MAJUELO en los siguientes estilos de baile;
III Trofeo Internacional de Baile Combinado de Vals, Tango y Pasodoble
“Ciudad de Almuñécar”, en las Categorías de 18 a 30 años, de 12 a 18
años y Menores de 12 años, junto con el III Trofeo Internacional de
Chachachá “Ciudad de Almuñécar”, en todas sus categorías.
el año 711 d.C. los musulmanes desembarcaron en la Península Ibérica y comenzaron a extender su
sobre los hispanos, fruto arto de la relación entre las dos culturas
surgió un estilo artístico el hispanomusulmán el cual, conjugaba las
antiguas formas visigóticas de la Península con los elementos artísticos
del arte islámico.
La construcción se comenzó en el año 786 por orden del emir de
Córdoba Abd al-Rahman I y el emplazamiento escogido fue el solar que
ocupaba la antigua Basílica de San Vicente de la cual, se reaprovecharon
algunos elementos.
La mezquita que, normalmente debería estar orientada hacia el este
(lugar donde se encuentra La Meca), en esta ocasión se orienta hacia el
Sur. Algunos autores han pensado que su extraña orientación es fruto de
la nostalgia del emir hacia su tierra Damasco o por ser el lugar donde
llegó Abd al-Rahman, aunque todavía estas hipótesis son muy discutidas.
En su primera etapa constructiva Abd al-Rahman I planteó un espacio
sagrado volcado hacia el interior como rigen los preceptos del Corán.
La mezquita, de planta cuadrada, contaba en su parte un haram (sala
de oraciones) con once naves longitudinales separadas por columnas y
doce calles paralelas al muro de la quibla (muro que marca la
orientación hacia la Meca); en esta misma época también se construyó un
patio (sahn) con pórticos (denominados riwat) y una fuente para las
abluciones, el sabil. Sobre las columnas se levantan dos arquerías que
consiguen otorgar verticalidad al conjunto, la inferior con arcos de
herradura y la superior con arcos de medio punto.
En época de Hisham I se terminó el patrio y se construyó un alminar
(torre desde donde se llamaba a la oración) que hoy no se conserva
puesto que fue derribado por Abd al-Rahman III.
Con el tiempo la primitiva mezquita se habría quedado pequeña para
la creciente cantidad de fieles que allí acudían a realizar la oración
de los viernes. Abd al- Rahman II decidió ampliar el haram derribando el
muro de la quibla y añadiendo otras ocho calles al conjunto.
Su sucesor Abd al- Rahman III amplió el patio y construyó un nuevo
alminar en sustitución al que había y que lamentablemente solo conocemos
a través de grabados o dibujos puesto que fue incorporado al campanario
al cristianizar la mezquita.
Al- Hakam II llevó a cabo una nueva ampliación derribando de nuevo
la quibla y aumentando el harem en doce calles más, además se abrieron
grandes cúpulas nervadas que permitieron iluminar la sala de oraciones.
En esta época también se modificó la configuración de la quibla que
hasta entonces había sido un simple muro con un nicho (minhrab); ahora
la quibla se configura como un doble muro por lo que el minhrab adquiera
un espacio arquitectónico propio a modo de pequeña capilla.
De nuevo la mezquita surge una última reforma de la mano de
Almanzor, sin embargo en esta ocasión la cercanía con el río
Guadalquivir no permitió que la mezquita siguiera creciendo hacia el Sur
como hasta ahora. La intervención de Almanzor tuvo que realizarse hacia
el Este. Se amplió de nuevo el harán con ocho nuevas naves y se
construyó un muro de quibla sencillo lo que dio lugar a no desplazar el
minhrab y que éste quedara descentrado hacia la izquierda.
Cuando los cristianos reconquistaron Córdoba, hicieron de la
mezquita musulmana una “nueva” catedral lo que alteró aún más su, ya de
por sí, extraña configuración y la convirtió en un símbolo de la unión
de diferentes culturas.
En cuanto a los materiales empleados en la construcción debemos
señalar el uso de la piedra caliza en los muros, el ladrillo y piedra en
los arcos y el mármol en las columnas (aunque la mayoría son
reaprovechadas de construcciones romanas y visigodas).
A través de la decoración se enmascara la pobreza de los materiales
constructivos y se ofrece un aspecto suntuoso tanto por la variedad de
técnicas como de materiales, destacando sobre todo la policromía de las
dovelas de las arquerías en rojo y blanco.
La mezquita se comprende como una plasmación del pensamiento
religioso islámico. Vida, religión y arte son el todo indisoluble que
caracterizó la cultura hispanomusulmana y el reflejo de la civilización
musulmana.
Mezquita de Córdoba | La guía de Historia del Arte