miércoles, 31 de octubre de 2012

Halloween

Halloween
Jack-o'-Lantern 2003-10-31.jpg
Calabaza, motivo ornamental típico de esta celebración.
Nombre oficialHalloween
Otros nombresNoche de Brujas, Noche de Difuntos
Origen de la celebraciónCelta
Día de celebración31 de octubre
Celebrado desdeSiglo XIX
Lugar de celebraciónInternacional; celebrado principalmente en Estados Unidos
Halloween (contracción de All Hallows' Eve, 'Víspera de Todos los Santos'), también conocido como Noche de Brujas o Noche de Difuntos, es una fiesta de origen celta que se celebra principalmente en los Estados Unidos, Canadá, Irlanda, el Reino Unido y en países no anglosajones como México y Colombia en la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de Todos los Santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un trasfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa de 1840.[1]
El día se asocia a menudo con los colores naranja, negro y morado y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura de historias de miedo y el visionado de películas de terror.

 

Historia

Snap-Apple Night pintado por el artista irlandés Daniel Maclise en 1833. Se inspira en una fiesta de Halloween que asistió en Blarney, Irlanda, en 1832.

Origen del nombre

La palabra "Halloween" (Alfabeto Fonético Internacional /ˌhæl.əʊˈiːn/) es usada como tal por primera vez en el siglo XVI, y proviene de una variación escocesa de la expresión inglesa "All Hallows' Even" (también usada "All Hallows' Eve") que significa «víspera de todos los Santos».

Origen celta

Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano.[2] Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta[3] y era considerada como el «Año nuevo celta», que comenzaba con la estación oscura.[4] [5]
Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado. En Escocia los espíritus fueron suplantados por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras o la cara pintada de negro.[6] [7]
El Samhain también era un momento para hacer balance de los suministros de alimentos y el ganado para prepararse para el invierno. Las hogueras también desempeñaron un papel importante en las festividades. Todos los otros fuegos se apagaban y en cada hogar se encendía una hoguera en la chimenea. Los huesos de los animales sacrificados se lanzaban a la hoguera.[8]
Otra práctica común era la adivinación, que a menudo implicaba el consumo de alimentos y bebidas.

La tradición romana

Cuando tuvo lugar la ocupación romana de los dominios celtas la festividad fue asimilada por estos. Aunque ya se celebraban los últimos días de octubre y primeros de noviembre una festividad conocida como la «fiesta de la cosecha», en honor a Pomona (diosa de los árboles frutales), se mezclaron ambas tradiciones. Las manzanas eran muy populares y pronto formaron parte de la celebración.

Cristianización de la festividad

En una época en la que predominaban las festividades «paganas»,[9] los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) que fue trasladada del 13 de mayo al 1 de noviembre.

La festividad llega a Estados Unidos

Cartel que anuncia la llegada del Halloween en 1904.
En 1840 esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda fuertemente arraigada. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición durante la Gran hambruna irlandesa. Fueron ellos quienes difundieron la costumbre de tallar los «Jack-o'-lantern» (calabaza gigante hueca con una vela dentro) [cita requerida], inspirada en la leyenda de «Jack el Tacaño».
Sin embargo, la fiesta no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La fiesta adquirió una progresiva popularidad en las siguientes décadas.
La internacionalización de Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, de John Carpenter; una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones.

Actualidad

Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidense y canadiense. Algunos países latinoamericanos, conociendo aún esta festividad, tienen sus propias tradiciones y celebraciones ese mismo día, aunque coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos. En Europa son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el modo con el que Estados Unidos concibe Halloween celebrándolo con fiestas y disfraces. Aunque en algunos lugares, como Inglaterra, la fiesta original ha arraigado de nuevo.
El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de un oscuro y tranquilo barrio, ha quedado grabada en la mente de muchas personas.


En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.

Dulce o truco

Dulce o truco en Suecia
Originalmente el Truco o trato (en inglés «Trick-or-treat») era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales. Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente «truco o trato». La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de Jack O'Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer «truco», que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda. Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro (y con el tiempo, debido a la asociación mental entre el espíritu y las calabazas[cita requerida], el nombre de este sería dado a ellas, que es como son conocidas hoy día cuando llega esta fiesta).
Realmente, aunque se ha generalizado la traducción «truco» en castellano por el inglés «trick» y «trato» literalmente por «treat», en el caso del «Trick-or-treating» no se trata de un truco propiamente dicho sino más bien de un susto o una broma por lo que una traducción más exacta sería por ejemplo «susto o dulce» o <<travesura o dulce>>.
En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase «truco o trato», «truco o dulce» o «travesura o dulce» (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.
En México existe una versión denominada Calaverita en la que los niños preguntan ¿me da usted mi calaverita? en lugar de ¿Truco o Trato? refiriendose a un dulce con forma de calavera.
El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín[cita requerida]

Jack El Linterna

Elementos clásicos de Halloween.
El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, Jack le pidió una ronda más juntos como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.
Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.
Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack se preparaba para ir al cielo pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, y éste le expulsó de su reino y le condenó a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o «Jack of the Lantern», nombre que se abrevió al definitivo «Jack O'Lantern». Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Truco o trato).

Uno de cada 10 españoles es guarro, derrochón y egoísta



Son datos oficiales de la última encuesta realizada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). Uno de cada diez españoles nunca ha reciclado ni vidrio, ni plástico, ni papel y, además, se jacta de ello. El resto de la población que recicla vidrio, plástico, papel, aceite, medicamentos y electrodomésticos viejos son, según tan insolidario colectivo, unos idiotas.

Conozco varios de estos especímenes antirreciclaje, algunos incluso catedráticos de Universidad. Las razones esgrimidas para justificar el ser guarro, derrochón y egoísta son variadas, pero básicamente se pueden resumir en cuatro tipos:

  • Modelo 1: El listillo. Antes llevaba el casco de vidrio a la tienda y me daban una perra gorda. Ahora me dicen que se lo dé a una empresa para que las perras se las lleve ella. Yo no regalo mi dinero a nadie.
  • Modelo 2: El tontillo. Cuanto más ensucie más puestos de trabajo harán falta para limpiar las ciudades. En tiempo de crisis hay que echar una mano.
  • Modelo 3: El vago. ¿Trabajar yo? ¿Y gratis? Vamos, anda.
  • Modelo 4: El bodoque. ¿Separar y reciclar la basura? ¿Qué es eso?

Seguramente tú también conoces a gente que encaja perfectamente en éstos u otros modelos parecidos. ¿Qué podríamos hacer para convencerlos de su errónea actitud? Efectivamente, educarlos. Aunque con algunos de estos guarros de dos patas lo tenemos muy, muy difícil.

¿Temor a la dieta?: ver "peli" de terror adelgaza

La nena que más miedo dio en el cine.

La nena que más miedo dio en el cine.

Una persona puede quemar hasta 184 calorías al visualizar una cinta de horror por 90 minutos, según una investigación de la Universidad británica de Westminster. Los films que más peso te hacen perder son: "El resplandor", "Tiburón" y "El Exorcista".

Halloween está a la vuelta de la esquina y muchos seguramente aprovecharán la noche de brujas para sucumbir ante un placer un tanto masoquista: ver películas de terror. Sin embargo, esta práctica no solo pondrá tus pelos de punta, también puede hacerte adelgazar.
Según un estudio realizado por la Universidad de Westminster, ver filmes de horror puede hacerte quemar hasta 184 calorías en unos 90 minutos, publica ElComercio.pe.
 
Para la investigación, los especialistas midieron el total de energía que un grupo de voluntarios gastaba mientras visualizaban múltiples filmes de horror. Asimismo, se monitoreó también la frecuencia cardíaca, el consumo de oxígeno, la producción de dióxido de carbono. Además se descubrió que en los momentos de mayor tensión en estas películas se quemaban más calorías.
 
Los especialistas elaboraron incluso una lista de los filmes de terror que más hacen bajar de peso:
 
1. “El resplandor”: 184 calorías
 
2. “Tiburón”: 161 calorías
 
3. “El Exorcista”: 158 calorías
 
4. “Alien”: 152 calorías
 
5. “Juegos Macabros”: 133 calorías
 
6. “Pesadilla en Elm Street”: 118 calorías
 
7. “Actividad Paranormal”: 111 calorías
 
8. “El Proyecto de la Bruja de Blair”: 105 calorías
 
9. “Masacre en Texas”: 107 calorías
 
10. “[Rec]”: 101 calorías

Operó a su vaca y perdió su telefono adentro de ella

La vaca "le devolvió" el celular todo dañado a su dueño.

Un granjero "pirata" utilizó su iPhone en el parto de unos de sus rumiantes y, por desgracia, el aparato se deslizó dentro del animal. Lo recuperó en muy mal estado. Este caso se suma a otras insólitas pérdidas que dio a conocer una compañía de teléfonos. Entrá a la nota y enterate.

Un granjero inglés dañó su iPhone tras intentar usarlo como una linterna para ayudar a parir a una vaca. El hombre insertó el dispositivo en el animal para asistirlo aunque, el en exceso de voluntad, el aparato se perdió en el interior del rumiante.
No trascendió el nombre del granjero, aunque se sabe que es oriundo de la localidad inglesa de Devon, señala el Dayly Mail. Finalmente, el iPhone apareció, pero muy dañado.
La información trascendió luego de que el sitio "Mobile insurance" diera a conocer el listado de reclamos más bizarros relacionados robos y daños en celulares.
Otro de los casos citados en el informe es el de una mujer de Nottingham, que admitió olvidarse su Nokia 6303 en el horno. Nunca registró que el aparato se le cayó dentro de la preparación de la torta de cumpleaños para su hija.
Otra mujer, de unos 30 años, dijo que una gaviota le sacó de la mano un Samsung Galaxy, en una playa de la isla Barry, en Gales, publicó rosario3.com.

"Voló" por el balcón porque se metió con la novia del inquilino

Imagen ilustrativa.

Imagen ilustrativa.

En el municipio español de Gerona, un hombre que intentaba alquilarle el departamento a una pareja se pasó de rosca con la joven y su novio lo lanzó desde el tercer piso del inmueble. La víctima sufrió contusiones y su agresor fue detenido por tentativa de homicidio.

Un hombre fue detenido por tirar por el balcón de un tercer piso al encargado de alquilar el departamento cuando lo sorprendió tratando de mantener relaciones sexuales con su novia en un piso en Salt (Gerona).
Según informó Europa Press, los hechos ocurrieron la madrugada del domingo cuando la pareja acudió al piso, en el número 79 de la avenida Països Catalans, en el que la víctima iba a alquilarles una habitación. el detenido, Ovidiu Theodor C., no estaba en la misma habitación que el encargado y su novia, y al parecer éste trató de mantener relaciones con ella, lo que desató una pelea entre los dos hombres, ambos de nacionalidad rumana.
 
Entonces, el detenido presuntamente lanzó al vacío desde la tercera planta a su víctima, que resultó herida con contusiones y tuvo que ser trasladada al hospital, aunque su vida no corre peligro. Mientras que el agresor fue puesto en prisión provisional tras comparecer ante el juez por un delito de tentativa de homicidio.

III DESFILE BENEFICO DE AFADEFER EN SALÓN GÉNESIS

EL PROXIMO 17 DE NOVIEMBRE SE CELEBRARÁ EL III DESFILE BENEFICO DE AFADEFER.
ESTE AÑO LOS DISEÑADORES PARTICIPANTES SON:
FLORENCIO PÉREZ
VICTORIA RUBIO
Mª CARMEN GONZALEZ
ANGELES BORRALLO
PALOMA PALACIOS.
EN EL SALON DE BODAS GÉNESIS. SERÁ A LAS 18.00 SIENDO EL DONATIVO DE 4 EUROS. AFORO LIMITADO.

TALLER DE AUTOESTIMA "APRENDIENDO A QUERERME", ORGANIZADO POR ALIFER

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Agenda Cultural: Eventos de Córdoba para hoy, día 31 de octubre de 2012



Hoy es miércoles 31 de octubre, última día del mes, y esta noche es la fiesta de Halloween, tan tradicional en América y que desde hace unos años y cada vez más la celebramos también aquí, sobre todo los niñ@s y jóvenes se disfrazan, hacen fiestas, y hay muchas actividades en torno a la “noche de los muertos”. Además mañana es fiesta, y algunas personas hacen puente, así que aquí os dejamos  un listado de eventos de Córdoba por temática, y si queréis más información de hora y lugar podéis visitar nuestra Agenda Cultural.

Hoy es la inauguración de “TE-BEO en la calle. I Jornadas de cómic e ilustración gráfica en la calle”:
  • Inauguración de las Jornadas, a cargo de la Delegada de Juventud, e inauguración de la exposición “Imágenes de una humanidad zombie”, de Raúlo Cáceres, en la Casa de la Juventud (C/ Campo Madre de Dios, s/n), a las 11 horas.
  • Publicación del fallo del Jurado sobre el I Certamen de Historieta, Humor Gráfico y Caricatura de la Casa de la Juventud, en la Casa de la Juventud, a las 11:30 horas.
  • Taller de Maquillaje Zombie, impartido por maquilladoras profesionales. Después del taller, los inscritos podrán participar en la Marcha Zombie, en la Casa de la Juventud, de 17:00 a 20:30 horas.
  • Marcha Zombie. Si te apetece disfrazarte y pasar un rato de miedo con otros zombies, únete a la Marcha Zombie. Salida desde la Casa de la Juventud y llegada a la Plaza de la Corredera, a partir de las 21 horas.
  • Baile Zombie, a cargo del grupo de baile KBB, en la Plaza de la Corredera (en caso de lluvia: Casa de la Juventud), de 22 a 22:30 horas.
  • Photocall Zombie, en la Plaza de la Corredera (en caso de lluvia: Casa de la Juventud), de 22:30 a 23:30 h.
Música:
Teatro:
  • “Despiertan las almas perdidas”, en Trotamundo, a las 20 horas.
  • “Don Juan memoria amarga de mí”, en el Teatro Góngora, a las 20:30 horas.
  • “Don Juan Tenorio”, en el Palacio de la Merced, a las 21 horas.
Poesía:
Cine:
  • “20 Sigarette”, en la Filmoteca de Andalucía, a las 18 y a las 21 horas.
Otras actividades:
  • XXXII Feria del Libro Antiguo, en el el Bulevar del Gran Capitan,  de 10.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 21.30 horas.
  • Ruta Leyendas y Fantasmas de Córdoba, en la Puerta de Filosofía y Letras, a las 22 horas.
Exposiciones:

martes, 30 de octubre de 2012

indeciso: era hombre, se hizo mujer y ahora se arrepintió

Cooper no soporta ser mujer y quiere volver a ser hombre.

Cooper no soporta ser mujer y quiere volver a ser hombre.

Un británico de 18 años, que fue noticia el año pasado al convertirse en el paciente más chico en someterse a una cirugía para cambio de sexo, canceló una operación para completar la transformación. Intentó suicidarse dos veces, pero ahora quiere cambiar de vida y unirse al ejército.

Después de rogarle a su familia para que le pagaran esta intervención, Ria Cooper, de 18 años, se arrepintió y después de haber vivido como mujer menos de un año, decidió convertirse de nuevo en hombre.
El joven, canceló la siguiente operación para cambiar de sexo por completo, que estaba programada para enero, y dejó la terapia de hormona femenina.
Aunque Cooper se sometió a una exhaustiva evaluación psicológica antes de iniciar la terapia de cambio de sexo, asegura que sufrió el tormento de ser una mujer, e intentó suicidarse dos veces. “Las hormonas me han transformado en un ser cambiante. En un momento me siento de mal humor y al minuto siguiente me siento muy feliz”.
Cooper dice que su decisión lo alejó de su familia y debe convertirse en hombre de nuevo para resolverlo. Ella cree que tendrá mejor suerte en el amor como hombre.
Ella nació como hombre, pero a los 12 años comenzó a vestirse como una chica. En la actualidad no está trabajo y duerme en casa de unos amigos. Cooper aspira a convertirse en hombre, poder unirse al ejército y tener una carrera en las fuerza armadas.

Extraña enfermedad le deforma la cara

La enfermedad de Vicky Lucas fue el tema de un documental de la BBC.

La enfermedad de Vicky Lucas fue el tema de un documental de la BBC.

La mujer padece "querubismo", también llamada displasia fibrosa familiar, que se trata de un raro trastorno genético hereditario que causa anormalidades faciales debido a un crecimiento anormal de los huesos del rostro. Humoristas "piratas" se burlaron de su afección.

"Querubismo" o displasia fibrosa familiar es un raro trastorno genético hereditario que causa anormalidades faciales debido a un crecimiento anormal de los huesos de la cara. La enfermedad es llamada así por el parecido facial con ángeles querubines (de rostro ovalado y pómulos prominentes).
Generalmente se diagnostica en la primera década de vida y las alteraciones faciales progresan hasta la pubertad, para luego estabilizarse y retroceder lentamente. Es una enfermedad rara, con herencia autosómica dominante (la persona afectada sólo necesita recibir el gen anormal de uno de los padres para heredar la enfermedad).
Con frecuencia, uno de los padres puede tener la enfermedad. Parece afectar al 100% de los hombres y sólo entre el 50% y 70% a las mujeres. La mujer de las imágenes es Vicky Lucas, quien fue el tema de un documental de la BBC basado en la desfiguración facial en 2003.
Después de la emisión del documental escribió una columna para el sitio de la BBC en la que criticó a varios miembros de los medios de comunicación por formular observaciones incorrectas u ofensivas contra su persona. Entre los personajes que criticó estaba Ricky Gervais, Stephen Merchant y Karl Pilkington, publicó informe21.com

La Guardia Civil de Tráfico arrestó a la conductora, de 32 años, por supuesto intento de soborno«Dinero o lo que sea». y por circular con el carné retirado

Mil euros contantes y sonantes. Solo debían llevarla a un cajero y olvidar el asunto. Fue la oferta que supuestamente hizo una conductora a los guardias civiles que se disponían a multarla. Ante la negativa de los agentes, y al ver que se llevaban su coche al depósito, insistió: «Dinero o lo que sea». Al final, la mujer, de nacionalidad venezolana y de 32 años, acabó detenida por presunto intento de soborno, tal y como publica «Diario Sur».
Todo comenzó en la Ronda Oeste a la altura de la bifurcación entre la A-7 y la MA-21, sentido Cádiz. Mediodía. Una patrulla de la Guardia Civil de Tráfico sorprendió a una mujer que charlaba por el móvil -sujetaba el teléfono con una mano- mientras conducía un Seat León. Los agentes le dieron el alto y buscaron un lugar para que detuviera su vehículo sin poner en peligro la circulación. Tomaron la antigua N-340 y cogieron la primera salida de la vía, hacia la zona de los concesionarios.

Permiso retirado

Una vez allí, los guardias civiles le informaron de que iba a ser sancionada por la infracción y le pidieron su carné de conducir. Según explicaron las fuentes consultadas, la conductora alegó que no llevaba la documentación encima. Los agentes comprobaron la titularidad del turismo y descubrieron que sobre su propietaria pesaba una prohibición de conducir. El Juzgado de Instrucción número 4 de Córdoba le retiró el permiso durante un año y un día tras ser imputada por alcoholemia positiva.
Fue entonces cuando la mujer presuntamente pidió a los guardias civiles que la llevaran a un cajero automático y les prometió entregarles 1.000 euros en efectivo a cambio de que olvidaran el asunto. La patrulla le respondió comunicándole que iba a ser trasladada a la comandancia de Málaga para su identificación. Su coche, entre tanto, fue inmovilizado; posteriormente, una grúa lo llevó al depósito.
La conductora, al parecer, siguió insistiendo. Incluso durante su traslado a las dependencias policiales. Al ver que los agentes no aceptaban, la mujer habría vuelto a la carga y habría ampliado la supuesta oferta. Según las fuentes consultadas, les habría dicho que le pidieran lo que quisieran, «dinero o lo que sea».
Los guardias civiles siguieron su camino hasta la comandancia malagueña, donde, tras confirmar su identidad, le comunicaron que estaba detenida. Le imputaron un delito contra la seguridad vial, al ser sorprendida mientras circulaba con el carné retirado por orden judicial, así como un presunto intento de cohecho. La mujer, que al principio negó los hechos y luego alegó que no se acordaba, quedó en libertad tras prestar declaración, a la espera de ser citada por un juez.

Fotos de Antonio Luque Mejias


Francisco Etxeberria: "Cada fosa que se abre consolida la democracia"



El profesor Francisco Etxeberria se ha ganado su prestigio profesional como médico forense y antropólogo a pulso, muchas investigaciones avalan su trayectoria. Ha saltado a las portadas de los medios de comunicación por ser el forense que recondujo el caso Bretón con el análisis de los huesos de los niños de Córdoba. Exteberria es, sin embargo, mucho más que eso: lleva años liderando las exhumaciones de las fosas de la Guerra Civil y ha contribuido a esclarecer casos como el de los etarras Lasa y Zabala o las muertes de Víctor Jara o Salvador Allende.

–EL ADN se ha convertido en el nuevo lucero, incluso dios, para la Justicia. ¿Es tan difícil una condena sin su omnipresencia?

–No, en absoluto. El ADN es muy poderoso cuando te incrimina, pero en el caso de los niños de Córdoba, por ejemplo, no incrimina más a quien ha cometido el delito. Cuando el autor niega haber estado en el lugar o niega una agresión sexual, si encontramos restos biológicos suyos en la escena o en la víctima, está perdido. Aquí, en caso de que se obtuviera ADN de los restos esqueléticos de los niños, no hay una mayor incriminación del padre, porque él admite que estuvo ese día en la finca y que la hoguera la hizo él. Lo que haría es determinar con expresión matemática que son esos niños, pero ya sabemos que sí lo son: los restos pertenecen a dos homínidos de sus edades, dos y seis años; desaparecieron esa tarde, en la que está documentada la hoguera porque fue vista hasta a 33 kilómetros de distancia de lo grande que era; en esa hoguera hay más elementos, como el botón metálico o el trozo de tela; no había ni un solo hueso de animal entre la cenizas; y obviamente no son restos de un cementerio que alguien ha ido a quemar allí. Así que, ¿de quién van a ser? Para que se entienda, si los niños hubiesen aparecido ahogados en un pozo, podría surgir la duda de si fue un accidente, pero incinerados, porque ese fuego se hizo arder a más de 650 grados durante horas, con mucho acelerante y mucha madera, no cabe la menor duda.

–¿Y no cree, que, en general, la prueba genética está sobrevalorada? Da la sensación de que el resto de evidencias e indicios, de que la labor investigadora ha pasado a un segundo plano.

–El ADN es una prueba muy poderosa que, al contrario de cualquier otra prueba forense, se expresa matemáticamente. Cuando un odontólogo forense establece la identidad de un cadáver a partir de su ficha dental, hace un acercamiento a la verdad porque todo encaja, no hay nada que no le coincida, y explica esas coincidencias en su informe, pero sin lenguaje matemático. Eso mismo, en ADN, se plasma con expresión matemática y estadística, y eso es deslumbrante. No tiene que ver con la magia del ADN interno, sino con el uso de las matemáticas. No sólo son informes sustentados en la técnica científica, sino que están refrendados por la apariencia matemática. Y hablan en términos irrebatibles: no es, al 100%; sí es, al 99,98%. ¿Quién va a negar eso? Es una herramienta poderosísima que aún dará mucho más de sí. Las técnicas de extracción del ADN están mejorando tanto y a tal velocidad, que donde antes necesitabas una muestra bien grande, ahora casi puedes obtenerlo a partir de un estornudo.

–¿Le molesta ser más conocido por el caso Bretón que por sus años al servicio de la recuperación de la memoria colectiva española?

–No. Yo era conocido en otro tiempo por otras cuestiones y ahora me toca serlo por el caso Bretón, que tiene un impacto mediático a lo mejor superior. Yo participé en Chile en la investigación de la muerte de Víctor Jara, que puede tener importancia para media Humanidad, no sólo para los españoles, porque era un cantante popular, de una ideología concreta y porque ha dejado para la posteridad un legado que nos puede seguir emocionando. Víctor Jara murió asesinado de varios disparos y le rompieron más de 50 huesos. A lo mejor yo era más conocido por aquello que por esto. Y también puedo volver a ser conocido dentro de tres años porque me equivoque en un caso y eso me lleve a un gran desprestigio profesional. También puede ocurrir€

–¿Considera sano que un país no sea capaz de sepultar a todos sus muertos? ¿Qué le diría a quienes opinan que poner nombre a los cadáveres de una represión es tener ganas de remover el pasado?

–Si se prestan y me dejan quince minutos de su tiempo, estoy preparado para convencer razonablemente a quienes están en contra de las exhumaciones de la Guerra Civil española de que ese asunto encierra tal cantidad de contenidos de derechos humanos y sirve para reforzar la democracia de tal manera, que sus valores pedagógicos superan con creces esa frase hecha de que esto divide a los ciudadanos o reabre heridas; eso es de una simpleza fenomenal. Cada vez tengo más claro que ahí se encierran una serie de valores muy útiles, porque la tragedia de nuestros padres nos sirve hoy para consolidar valores democráticos, para construir más democracia cada día. Cada fosa que se abre, cada resto que se entrega, cada homenaje que se hace, consolida valores democráticos hoy. Esto debería verse con naturalidad. Si hay gente que está en desacuerdo, que se identifique.

–Hay quien se aferra a que es una cuestión política...

–¿Que hay una reivindicación política detrás? ¡Naturalmente! Hay gente que te dice: ´Ustedes están abriendo ahora las fosas por una cuestión política´. Y yo les contesto: el no abrirlas durante todo este tiempo fue por una cuestión política, no por falta de infraestructuras o de medios. ¡Claro que detrás de las exhumaciones hay también una razón política, pero nuestro trabajo es objetivo y científico! ¿Cómo puedes pretender investigar las fosas de Libia hoy y decir que no se pueden recuperar los restos de una fosa clandestina en tu pueblo donde está enterrado el padre de tu amigo, con el que has ido al colegio toda la vida, y que fue injustamente asesinado? En esto, de verdad, cada vez tengo las cosas más claras.

–En Alemania, por ejemplo, han hecho una auténtica catarsis pública a partir de la exhibición y el análisis hasta de las cloacas más recónditas del nazismo, y a nadie se le ocurre negar el derecho de las víctimas, ni el pasado.

–Eso nos dicen también los periodistas alemanes que vienen aquí: ´Ustedes no quieren reflexionar sobre lo que realmente ocurrió en este país´. Y te cuenta alguno, por ejemplo, que su tío fue nazi y que se pregunta cómo pudo llegar a pensar así o cómo pudo participar en aquello. Sin embargo, vienes aquí y la respuesta es que no preguntes€

–¿Alguna vez han rechazado alguna de sus verdades periciales por incómoda?

–Sí, en algunos casos de malos tratos y de torturas.

–¿En qué casos? ¿En el de Lasa y Zabala, por ejemplo?

–No, precisamente en ese caso prosperó porque era también muy contundente, muy demostrativo, tanto que no se podía esconder por más tiempo. Eran otros casos de torturas, en los que yo tengo el convencimiento de que esa persona fue tratada abusivamente. Y yo no tolero que en el siglo XXI y con mis impuestos haya funcionarios públicos que se sobrepasen. Me supera, qué le vamos a hacer... Será porque estoy influido por los jesuitas o será porque me interesa la criminología, pero es intolerable que esto ocurra.

–¿Se refiere a casos recientes?

–No, son de hace ya unos años, pero a mí me tocaron bastantes casos de estos. Algunos de los asuntos sirvieron para condenar a policías, pero en otros yo no fui suficientemente demostrativo y el tribunal no apreció mi opinión, así que mi verdad pericial no prosperó. Son las reglas del juego.

–Pero, ¿fue solo porque resultaba incómoda esa verdad pericial?

–Sí, claro. Si el que hubiera causado el daño aquél en el detenido hubiera sido un policía de cualquier otro país del mundo, nadie habría
dudado en condenarle. Nadie duda hoy aquí de que en Chile o en Argentina, o en otros países, hubo torturas y malos tratos por parte de la policía. Hay mecanismos internos correctores para evitar esas malas acciones; para eso están los jefes, para decirle a quien lo hace: ´Mire, esto no puede volver a ocurrir, ¿entiende?´. Pero cuando ves que esto no se da, que no hay esa protesta enérgica para enmendar ese tipo de actitudes, supone un enorme perjuicio para la sociedad del siglo XXI.

–Usted ha trabajado codo con codo con Baltasar Garzón. ¿Considera justa la justicia que le ha sido aplicada?

–No, no ha sido justa, por supuesto que no. A Garzón no le ha querido ayudar nadie, se le ha dicho: ´Esta vez, te aguantas´. Es un asunto que probablemente en otro contexto se habría resuelto de otra manera. Y le han dejado solo, unos y otros. Además, se produce la paradoja de que en otros lugares del mundo, porque Garzón es muy conocido fuera de España, esto no se entiende, resulta incomprensible lo que le ha sucedido. ¿Cómo puede ser que lo hayan hecho desaparecer por completo de la carrera judicial?

–¿Su gran crimen ha sido estar del lado de la memoria histórica?

–Su gran crimen ha sido dar amparo a los desamparados, que eran personas que le estaban tocando la puerta y el corazón cuando estaban diciéndole: ´Oiga, mire, yo soy víctima de una injusticia. Mi padre está enterrado en una fosa aquí, enfrente del juzgado, y creo que esto se debería estudiar´. Cuando Garzón se declara competente, algo que nadie quería hacer y que él hace porque cree que tenía alguna responsabilidad, se le echa encima toda la clase política española.

–¿Qué opinión le merecen series como Bones, por ejemplo? ¿Son pura ficción o una realidad?

–Creo que son muy valiosas, aunque mis compañeros forenses están en desacuerdo, porque dicen que exageran mucho. Hombre, exagerar, se exagera en cualquier película. Es más, se exagera mucho menos en este tipo de series que en muchas películas. Están bien porque tienen ese valor didáctico que sirve para hacer comprender que, por muy grave y enrevesado que sea el delito y por muy criminal que sea el delincuente, merece ser gestionado y resuelto desde el sentido común, la racionalidad y la ciencia. Se acabaron los empujones, gritos, tortazos, tiros y peleas para resolver un crimen. Me satisface mucho cuando en la serie Bones se le dice al criminal: ´Usted es sospechoso, pero tranquilo, váyase a su casa, que yo ahora voy a trabajar al laboratorio y no se preocupe, que ya iré a por usted´. Y a los cuatro días van a por él y le derrotan con la carga indiscutible de las pruebas obtenidas desde ese trabajo racional.

–¿Realmente se pueden saber tantas cosas a partir de unos pocos huesos?

–No siempre, claro. Ellos exhiben los ejemplos que son perfectamente redondos; para eso es una serie. Pero se puede obtener muchísima información aquí y ahora. La única diferencia es que cuando la policía española entra en la escena de un crimen, en una habitación, lo primero que hace es encender la luz, como haría cualquier humano sensato que quiere ver, y en Bones o en otras, no; ellos entran con linternas, cruzándose los haces... Que a veces piensas: ´¡Vaya tontada! ¿No será que estos quieren anunciar alguna marca de pilas como apoyo comercial a la serie?´. Esa es la única diferencia. Por lo demás, el camino está perfectamente orientado.

–¿Durante cuánto tiempo puede almacenar un cadáver las claves sobre quién o qué lo mató?
Depende. En el caso de Salvador Allende, por ejemplo, murió en 1973 y todavía hoy es posible analizar residuos de disparos y lesiones traumáticas, y conociendo el contexto y la evidencia física, en este caso esquelética, se puede llegar a comprender perfectamente lo que ocurrió, los tiros que tiene... En otros casos, sin embargo, aunque el cadáver sea mucho más reciente, puede estar tan degradado que no te permita averiguar casi nada.

–Mi hijo de 12 años quiere ser antropólogo forense. ¿Cree que debería asustarme?

–(Risas) No, en absoluto, a mí me parece que es bonito. Yo también pensaba así y era mi ilusión de pequeño, y dentro de la medicina, la medicina social, preventiva, la salud pública€ Cuando acabé la carrera de Medicina, me di cuenta de que era un espacio maravilloso, era como entrar en una juguetería y que te dijeran coge el juguete que quieras o ir a una cantera y que te dejaran picar donde quisieras. Hay ámbitos muy ocupados, pero a mí me pareció que yo podía jugar algún papel en la Medicina Forense, dentro de mi contexto, claro, que era Guipúzcoa, donde nadie quería ser médico forense porque estaba mal visto. A mí me parecía que era apasionante en lo personal y con una potencialidad muy grande en lo profesional, como así ha sido. ¿Quién me lo iba a decir a mí, cuando en el colegio de médicos me dijeron: ´Pero, ¿tú estás loco? ¿Cómo te vas a dedicar a esto?´. Y fíjate

Teresa Domínguez

Las revistas de entonces de los 70 y 80



Uno de los placeres mayores de un niño, aparte de la tele, era hojear revistas. Al menos en mi caso. Daba igual que fuese para chicas, para chicos o para mayores, mirar todas aquellas fotos en blanco y negro o en color, leer aquellas noticias o historias era otra manera de disparar la imaginación.

A lo largo de la Historia ha habido revistas para todos los gustos, yo hoy voy a hacer un repaso a varias de las que pasaron por mis manos. Algunas desaparecieron, otras siguen vendiéndose pero hoy toca leer titulares de entonces.

De televisión




Aunque la reina fue sin duda la Teleindiscreta desde que salió a principios de los 80…



…hubo otras como Clan tv que, aunque tuvo su momento, fue fugaz…



…y entre las que se fueron y vienen se mantiene TP como la más veterana, aún a la venta.

De música




Para muchos El gran musical fue la mejor revista de música de la época…



…aunque los amantes de la música no tan comercial preferían Vibraciones



…aunque la más vendida era sin duda la Super Pop (que no era exclusivamente de música).

De sociedad




También llamadas prensa rosa, había un montón, como Lecturas…



…la Vale, que competía con Super Pop al estar dirigida más a jóvenes…



…o la añorada Garbo que cerró hace ya varios años…



Y aunque no era exclusivamente de sociedad, ni rosa, una revista femenina muy comprada en su momento fue Dunia.

Irónicas, humorísticas y políticas




Si había una revista contracorriente, crítica con la sociedad y contracultural esa era sin duda Ajoblanco donde empezó a hacer sus pinitos Karmele Marchante (¡como lo oyes/lees!)



A menudo este género era muy afín a las historietas y los comics, por eso lo más irónico venía entre viñetas, como la inolvidable Makoki



…aquel intentó que no acabó de cuajar llamado Más madera!



…o la joya de la Corona, El Jueves, que 35 años después sigue semana a semana analizando nuestra sociedad.

EL AYUNTAMIENTO DE FERNÁN NÚÑEZ CELEBRA PLENO EN SESIÓN ORDINARIA

0/10/2012 10:51 por Administrador en LOCAL

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20121030105150-logo-ayuntamiento.jpgSerá este martes 30 de Octubre, a partir de las 20.00 h en el salón de sesiones
ORDEN DEL DÍA:

1. Aprobación, en su caso del borrador del acta de la sesión anterior
2. Resolución de mutuo acuerdo del contrato de servícios de este Ayuntamiento, con D. José Manuel Ojeda García, para la redacción del Plan General de Ordenación Urbana
3. Solicitud de D. Manuel Llamas Luna, de devolución de la garantía definitiva depositada en su día por adquisición mediante subasta de la parcela 4-2 de la Urbanización La Mohedana
4. Ordenanza Municipal sobre ejecución alternativa de sanciones económicas mediante servícios en benefício de la comunidad o inmovilización voluntaria de ciclomotores
5. Expediente para derogación de la Tasa Muncipal por Talleres Culturales
6. Expediente para modificación de Tasas e Impuestos municipales para 2.013
7. Expediente para resolución de mutuo acuerdo del contrato de obras de I Fase de regeneración urbana de la Antigua travesía de la CN-331 de Fernán Núñez
8. Nombramiento del representante de los Ayuntamientos de municipios entre 5.000 y 10.000 habitantes en el consejo rector del consorcio provincial de desarrollo económico
9. Resoluciones de la Alcaldía desde el último pleno ordinario
10. Ruegos y preguntas
Puedes seguir en directo las evoluciones del pleno en el siguiente enlace:


http://www.ondamarinaradio.com, y pincha en "Escúchanos on line"

El caso del delincuente honrado

 


 
El caso del delincuente honrado
El caso del delincuente honrado  
 
 


FRANCISCO GARCÍA PÉREZ Acabo de sufrir en carne propia cómo y qué bien y cuánto protegen las leyes a los profesores que se salen un pelín del camino trillado que marca el Poder. Hace unos años decidí que mis clases de Lengua castellana y Literatura en un Instituto de Secundaria podrían ser más entretenidas, estimulantes, participativas, menos latazo, en fin, si sustituía el libro de texto por un blog de mi creación en el que los chavales de 2.º de Bachillerato tuviesen a su alcance unos apuntes con todos los contenidos necesarios para bien conocer la asignatura. Sólo le veía ventajas: (1) ahorraba una pasta a las familias; (2) los alumnos accedían a vídeos y música, a presentaciones .ppt o .pps, a imágenes, a documentos word? al alcance de un clic; (y 3) podían, asimismo, efectuar consultas, notificar incidencias, enviar trabajos individuales o grupales que, una vez corregidos y con gran contento por su parte, veían publicados. Las desventajas, en todo caso, las sufría yo: (1) docenas y docenas de horas extra, ni remuneradas ni agradecidas, para crear tales contenidos; (2) desembolso económico propio para crear y mantener la página; (y 3) horas y más horas atendiendo a diario consultas, evaluando ejercicios enviados, aconsejando por escrito individual o colectivamente. Pero, bueno, todo fuese por la enseñanza, que tanto me gusta, máxime cuando la respuesta de mis educandos fue muy buena y tan exitosos los resultados: más de 30.000 visitas el pasado curso, tela marinera si consideramos que sólo conté con dos grupos que sumaban en total unos cincuenta alumnos.

Pero el Poder nunca duerme y estas cosas molestan. El Poder usó para fastidiarme la que voy a llamar Ley Sinde-Wert (en sentido homenaje a su insigne creadora y a su ilustre mantenedor), la cual, al parecer, protege vivamente los derechos de propiedad intelectual o, mejor, ciertos derechos de propiedad intelectual. Y me fastidió de un modo que aún ahora me cuesta creer, por lo disparatado, absurdo, demencial, bochornoso, majadero y mentecato que fue. (1) El responsable de la empresa que creó mi blog recibe una carta de la compañía de «hosting» donde estaba alojado el mismo en la que se denuncia una violación de copyright. (2) En inglés y en mayúsculas que evito al lector se decía que la ley ordenaba quitar o deshabilitar a toda velocidad el acceso a cierto material infractor de los derechos de propiedad intelectual que mi página cobijaba. (Y 3) En caso de no cumplir lo estipulado, mi blog se cerraría a toda leche, en 48 horas, el tiempo que tengo para reclamar. ¿Cuál era ese material criminal, transgresor de leyes, delictivo, abominable? Pues era un documento word titulado «Historia de una escalera.doc», cuyo «rights holder» (como ven, también en espléndido castellano), cuyo «titular de los derechos» es el «Grupo Planeta - Librerias» (sin tilde, total para qué).

La carta de marras la redacta un programa informático llamado «Attributor», un «bot» o ser humano computerizado, que es una especie de policía bueno que nos persigue a los delincuentes malos gracias a la contrata que tiene con las editoriales. Pues «Attributor», ese «bot» o ser humano computerizado, es un completo imbécil, un grandísimo tarado cibernético. El muy subnormal entendió que «Historia de una escalera.doc» contenía la obra teatral de Buero Vallejo. Le hubiese bastado con abrir tal documento para ver que ni contenía la obra de Buero, ni enlace alguno a la misma. Le habría bastado un clic para darse cuenta que ese .doc albergaba solamente una introducción a la vida y la obra del dramaturgo, un comentario sobre sus obras, un estudio de los personajes de tales dramas?: es decir, unos apuntes sobre Buero Vallejo y sobre su «Historia de una escalera», lectura obligatoria para los alumnos de la PAU asturiana del pasado curso. Unos apuntes elaborados a partir de webs que permiten obras derivadas, como Wikipedia, muy corregidos y muy reelaborados por mí, así como de otras fuentes y de mis propios conocimientos sobre el autor, a quien entrevisté en su casa madrileña de Hermanos Miralles tiempo ha. Nada de reproducir la obra, nada de nada. ¿Hice mal en titularlo «Historia de una escalera.doc»? ¿Cómo habría de haberlo llamado para que mis alumnos lo identificasen claramente? ¿«Quince chinos dormidos bajo una berza.doc»? ¿«El perro rojo no tiene rabo porque ramón rodríguez se lo ha cortado.doc»? ¿«Tin morín de dos pingüés cúcara mácara chíchara fue.doc»?

De modo que soy inocente, no infringí ley alguna? pero debo probar mi inocencia (¡toma ya Estado de derecho!) o una comisión fantasma me cierra el blog en 48 horas sin falta de que juez alguno intervenga. Pues tampoco puedo hacerlo, pues, como demostró el abogado David Bravo, experto en delitos informáticos, la maraña de envío de documentación probatorio de inocencia, espera de respuesta, nuevo aporte de documentación y tal y tal? no puede cumplirse en las dichosas 48 horas, el propio sistema lo demora lo necesario. Así pues, aquí queda a la consideración del querido lector una muestra palpable de cómo y qué bien y cuánto protegen las leyes a los profesores que se salen un pelín del camino trillado que marca el Poder, que innovan, introducen nuevas tecnologías en las aulas y no sólo no tienen afán de lucro alguno sino que pierden dinero y tiempo. Cuando oigan ustedes a los lacayos del Poder discursear sobre lo mucho que quieren, apoyan y estimulan al profesorado que trata de mejorar la enseñanza, oirán también, a lo lejos, una carcajada colosal. Seré yo, partiéndome de la risa.

El Córdoba parodia al Rey para promocionar su choque copero

La entidad emite un vídeo en el que González se dirije al monarca para decirle que "su Copa mola". El presidente, que también le insta a que se haga califa y abonado, no cree que sea "irrespetuso"

 

NOCHE DE MONOLOGO CON " CHELY CAPITAN" EN" LA CLAVE"



  • LA CLAVE C/ POETA JORGE GUILLEN 39 FERNÁN NÚÑEZ CÓRDOBA
  • ESTE VIERNES 2 DE NOVIEMBRE A LAS 23,00 H. " LA CLAVE" PRESENTA A " CHELY CAPITAN" .UNA NOCHE DE MONOLOGO LLENA DE HUMOR , RISAS .....NO TE LO PUEDES PERDER.
  • Agenda Cultural: Eventos de Córdoba para hoy, día 30 de octubre de 2012




    Hoy es martes 30 de octubre, última semana del mes. Aquí os dejamos  un listado de eventos de Córdoba por temática, y si queréis más información de hora y lugar podéis visitar nuestra Agenda Cultural.

    Cine:
    • “Ánimas Trujano (el hombre importante)”, en la Filmoteca de Andalucía, a las 18 y a las 21 horas.
    • “Rapsodia Bogotá”, en la Asociación Trotamundo, a las 20 horas.
    Presentaciones:
    • Presentación del fanzine “Trampa de la Casa de la Juventud” e Inauguración de la exposición de autores y autoras de Córdoba, en el Palacio de la Merced (Diputación Provincial), a las 11 horas.
    Conferencias:
    Otras actividades:
    • XXXII Feria del Libro Antiguo, en el el Bulevar del Gran Capitan,  de 10.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 21.30 horas.
    • Danzas Tradicionales de la India, en la Avenida República Argentina, a las 19 horas.
    Exposiciones:

    lunes, 29 de octubre de 2012

    Concierto "Hombres G" en Montilla

    Miércoles 31 de octubre a las 22:00 horas en las Naves Multiusos (Carretera de Montalbán, s/n)



    Entrada anticipada: 15€



    Ya puedes comprar tu entrada en los siguientes puntos de venta: Punto y Coma, Korea y Centro de Información Juvenil (Ayuntamiento de Montilla)








    Hombres G
    Hombres G - Huellas en la Bajamar - En la playa (2011)