Medina Azahara - Sé De Un Lugar

Una imagen poco conocida; el escritor Valle-Inclán y Julio Romero de Torres

  

 

Juan Mayoral

Una imagen poco conocida; el escritor Valle-Inclán y Julio Romero de Torres retratando a una modelo durante el rodaje de la película "La malcasada" (1926), una especie de drama de amores y desamores que incluía a lo más granado de la sociedad española de su tiempo, desde políticos a escritores pasando por aristócratas, artistas plásticos, toreros, militares de alta graduación... Es decir: todo aquel que era alguien en la España del momento. Por esta cinta de 'La Malcasada' aparecen entre otros: Juan Belmonte (torero), Ignacio Sánchez Mejías (torero), Torcuato y Fernando Luca de Tena (periodistas), Concha Espina (escritora), Pedro Muñoz Seca (escritor), Ramón del Valle-Inclán (escritor), Wenceslao Fernández Florez (escritor), Alberto Insúa (escritor), José Martínez Ruiz 'Azorín' (escritor), Manuel Machado (escritor), Margarita Nelken (escritora), Santiago Rusiñol (pintor y escritor), Julio Romero de Torres (pintor), Miguel Fleta (tenor), Miguel Primo de Rivera (militar y dictador), José Sanjurjo (militar), Millán Astray (militar),Francisco Franco (militar), Natalio Rivas (político), Alvaro de Figueroa y Torres (conde de Romanones, político), Alejandro Lerroux (político), José Sánchez Guerra (político), Luis Araquistáin (político y escritor) Leonardo Torres Quevedo (ingeniero), Juan de la Cierva (ingeniero)... A esto se añade otro valor, su argumento. Es la primera película que plantea abiertamente el tema del divorcio en España y lo hace, sorprendentemente, a través de una historia inspirada en el fracasado matrimonio entre el torero mejicano Rafael Gaona y la actriz española Carmen Ruiz Moragas, amante entre 1914 y 1931 del rey Alfonso XIII, con el que acababa de tener una hija

Cuenta una vieja leyenda ........

 

 

 

Cuenta una vieja leyenda que vino una familia piconera forastera a Córdoba y que fueron alojarse en las proximidades de la calle la feria. Este hombre estaba casado y tenía dos niños pequeños. Este hombre maldecía el trabajo porque no le iba bien.

Un día en una cantina bajo los efectos del alcohol gritaba y se quejaba de la mala suerte que tenía en el trabajo de nuevo.

Un fraile de la orden franciscana lo escuchó, trato de ayudarle y le dijo que había un señor que vestía de negro y que este hombre podía conseguir dinero, tanto como para no trabajar nunca, que tan solo tenía que ir a la puerta del convento después de medianoche.

Aquel foráneo se quedo con aquellas palabras y no tardó en comprobar si lo que dijo el monje sería verdad ó mentira.

Una noche en las inmediaciones del convento espero y espero hasta que se levantó un leve viento y entre unos naranjos apareció un hombre vestido de negro con capucha, se acercó, e inmediatamente el foráneo le contó su problema con el trabajo; el señor de negro dio un paso hacia él y rápidamente aquel hombre extraño le dijo… "te cambio tu alma por dinero o si te negarás la de cualquier familiar". Inmediatamente el piconero forastero salió corriendo para su casa, pero al llegar su mujer estaba gritando.. un niño había desaparecido.

Al día siguiente encontraron el cadáver del niño con una gran raja en el pecho en el fondo del pozo y bajo la cama un saco de monedas de oro.

El piconero forastero al poco tiempo compró muchas haciendas y tuvo más hijos, se convirtió en una persona muy rica.

Pero un día cambiaría de nuevo su destino, apareció en su casa el señor de negro y se llevó a otro niño a cambio de otro saco de monedas. Aquella aparición fue terrible para él,no pudo detenerlo y cayó enfermo, la situación fue terrible, y junto a la mujer el terror y la pena era cada día peor, esta vez el cuerpo del niño no apareció y no se podía quitar de la cabeza pensar que había hecho mal, sin contar nada de la muerte de sus dos niños.

Enfermó, hasta que falleció...El velatorio se hizo en el convento, y allí de nuevo apareció aquel hombre alto vestido de negro... se dirigió al ataúd y dijo.. "vengo a por tu alma", dejando una pestilencia se retiró.

Las personas que estaba en la iglesia en el velatorio se acercaron al ataúd y se quedaron asombrados al ver que solo estaba el esqueleto. Todos preguntaban quién era ese señor y qué es lo que había hecho.

El monje estaba en el velatorio, y dijo… "a venido a por el alma... el mismísimo demonio".

Moraleja, si con lo tienes no eres feliz, con lo que te falta tampoco !!

Las fotos son ilustrativas de los echos, nada tiene que ver con la leyenda.

EL MONUMENTO AL GRAN CAPITÁN (y su leyenda).

 

 

 

Juan Mayoral

Desde finales del siglo XIX el Ayuntamiento de Córdoba venía pensando la posibilidad de erigir un monumento en conmemoración del Gran Capitán.
Así, y siguiendo el modelo empleado en Madrid de abrir una suscripción popular para sufragar los gastos del Monumento a Emilio Castelar, el 24 de junio de 1909 se aprueba por parte de la Comisión Ejecutiva del "Proyecto de Monumento al Gran Capitán" que se le ofrecía a Mateo Inurria.
El 4 de enero de 1915 se abre la suscripción popular pro monumento y el alcalde de la ciudad firma con el escultor un contrato, el 13 de febrero por la cual se fijaba el precio en 100.000 pesetas que se le harían efecitvas en tres plazos.
Sin embargo, la suscripción no tuvo éxito, pues nunca llegó a recaudar las 100.000 pesetas estimadas. Pasa el tiempo, y hasta 1923 no pudieron conseguirse los fondos. Por fin, el 15 de noviembre de 1923 se inaugura el monumento; una escultura ecuestre en bronce, con excepción de la cabeza, labrada en mármol blanco, y erigida sobre un pedestal de granito y mármol, originalmente emplazada en el cruce de la avenida del Gran Capitán con Ronda de los Tejares (entonces avenida de Canalejas) donde permaneció hasta 1927, en que es trasladado a su actual emplazamiento de la plaza de las Tendillas.
Durante el siglo XX hubo diferentes reformas de la fuente que rodea al monumento, siendo la actual la reforma realizada en 1998.
En octubre de 2003, el monumento sufrió una profunda restauración donde se le aplicaron barniz y capas de protección, siendo reinaugurado el 23 de diciembre de ese año por la entonces alcaldesa Rosa Aguilar.

Leyendas en torno al Monumento.
Una de las más extendidas leyendas que circulan en Córdoba sobre el monumento al Gran Capitán, trata sobre la cabeza que incluye la estatua es la cabeza del torero Lagartijo. Nada más lejos de la realidad. El profesor Ramón Montes señaló la causa de la diferencia material y cromática entre la cabeza y el resto de la escultura:
"La figura ecuestre está realizada en bronce, a excepción de la cabeza que es de mármol blanco. Recurso éste, que utilizó Inurria para contrastar y darle una más genuina expresión. En base a este hecho, existe un bulo según el cual la cabeza del Gran Capitán es la de Lagartijo. Nada más lejano a la realidad. Existen expuestas ambas cabezas, en bronce, en el Museo de Bellas Artes, en donde puede comprobarse el error".
En la misma línea se manifestó José María Palencia Cerezo en uno de los más completos estudios realizados hasta la fecha sobre el monumento:
"…no existe al respecto ningún tipo de testimonio documental ni literario que pueda llevar a plantearlo (…) porque sobre el particular nada se recoge en el contrato firmado en 1915 con el Ayuntamiento de Córdoba. Y por último, porque de haber procedido en tal sentido, Inurria hubiera navegado contracorriente, convirtiendo una de sus obras más emblemáticas en un pastiche sin sentido de época".
Cordobapedia apunta que el modelo para la cabeza fue un organista de la Iglesia de San Nicolás, aunque no aporta prueba alguna que apoye esta afirmación.

En la imagen, el monumento en su antiguo emplazamiento en la intersección de la avenida Gran Capitán con Ronda de los Tejares (entonces avenida de Canalejas), hacia 1925.

"CARRERA SOLIDARIA ESCOLAR" de Saca la lengua a la ELA.

 

 

Llega una nueva edición de la "CARRERA SOLIDARIA ESCOLAR" de Saca la lengua a la ELA.
No entendemos nuestro proyecto sin la educación en valores de nuestros peques.
Si te interesa añadir a tu centro, escríbenos por privado o a sacalalenguaalaelacarreraescol@gmail.com info@sacalenguaela.com y te haremos llegar toda la información.
#sacalalenguaalaela #investigacionsolucion #laelaexiste #porunmundosinela #amigosporelmundo #carreraescolar

— en Saca la Lengua a la ELA.

Actuaciones TONI MIRANDA

 

Treinta años sin Freddie Mercury, un genio entre el estadio de Wembley y el templo de Zaratustra

Este miércoles se cumplen tres décadas del fallecimiento del cantante de Queen

De Wembley a 'Barcelona', actuaciones memorables de Freddie Mercury

• De Wembley a 'Barcelona', las actuaciones más memorables de Freddie Mercury
  
  

En 2014, la hermana de Freddie Mercury, Kashimira Bulsara, dijo en una entrevista que la fe zoroástrica fue lo que le enseñó al cantante de Queen «a trabajar duro, perseverar y seguir sus sueños». Lo cierto es cualquier religión anima a trabajar duro, y también a perseverar, pero lo de perseguir los sueños que uno tiene, eso ya suena distinto. A falta de tiempo para trazar un análisis a fondo de la filosofía y los preceptos zoroástricos, y fiándonos de lo que dice Kashimira, podríamos decir que quizá, sólo quizá, el zoroastrismo tuvo una influencia esencial en la tenacidad que Freddie desarrolló a lo largo de su vida como artista.

Hay un dato que, de ser cierto, tendría una

 enorme relevancia: Se cree que Freddie comenzó a cantar en el Templo Zoroástrico de Stone Town, la ciudad de Zanzíbar donde vivió cuando era un niño. Él nunca quiso hablar de su infancia cuando se hizo famoso, pero la idea de que recibiera esa influencia y la digiriera a su manera, como tantos artistas negros hicieron con el gospel, no es descabellada. Su familia pertenecía a la reducidísima comunidad parsi(descendientes de los primeros zoroastrianos que dejaron Irán tras la conquista islámica refugiándose en India, al contrario que los iranios, que permanecieron en Irán) de la isla y la música es un elemento importante de sus tradiciones, así que sería bastante lógico que le dejase huella. Los textos históricos prueban que antes de la llegada del Islam a Persia los zoroastrianos ya conocían canciones de interpretación coral y solistas, y el mismo paraíso del Zoroastrismo está descrito como la 'Casa del Canto' y como 'el lugar donde la música da la alegría perpetua' en lengua persa.

Algunos historiadores de la música rock creen que hay una estrecha relación entre los temas operísticos de Freddie Mercury (como 'Bohemian Rhapsody' por ejemplo) y los temas religiosos del zoroastrismo, la fe monoteísta más antigua y según los teólogos, la primera que concibió la dicotomía cielo-infierno o la idea de la lucha eterna entre el bien y el mal. El padre de Freddie solía repetirle esta frase a su hijo: «Buenos pensamientos, buenas palabras, buenas obras». Se trata de la primera enseñanza del profeta Zaratustra, que fundó su fe en la región de Afganistán entre el 1000 y el 1500 antes de Cristo tras escribir el Gatha, una colección de textos que fue el germen del Avesta, el libro zoroástrico de las sagradas escrituras. Según el Gatha, todos los seres humanos son libres. Algo que conecta con la idea de perseguir los sueños propios. Cosa que Freddie hizo sin descanso. ¿Cómo formaría si no un niño de doce años una banda de versiones de Little Richard en Bombay?

Allí, en la India, vivió en su etapa de estudiante entre 1954 y 1963, año en que disolvió aquel grupo (llamado The Hectics) para regresar a Zanzíbar, de donde finalmente huyó con su familia al cabo de un año, por la inestabilidad social causada por una revolución antigubernamental. Fue entonces cuando el futuro rock-star recaló en Inglaterra, primero en Middlesex y luego en Londres, donde conoció a sus futuros compañeros de Queen en una escena que vuelve a conectar con la idea de la perseverancia y la búsqueda de la utopía personal.

Anatomía de un encuentro

La que sale en la película 'Bohemian Rhapsody' muestra a un tipo segurísimo de sí mismo que se acerca a la furgoneta de gira del grupo para ofrecerse como cantante sin el menor pudor. Y aunque no ocurrió exactamente así, lo cierto es que demostró tener un arrojo fuera de lo común. «La primera vez que hablé con Freddie fue en un concierto de Smile, en el que él estaba al lado del escenario viéndonos tocar», relató Brian May en la entrevista más clarificadora a este respecto. «Me dijo que le encantaba cómo tocábamos, pero que tenía algunas ideas para mejorarlo, y que él podía ser nuestro cantante. No estoy seguro de que lo tomáramos muy en serio al principio, pero tenía el aire de alguien que sabía que tenía razón. Un tiempo después tuvimos la oportunidad de verlo cantar... ¡y fue un shock! Era salvaje y poco académico, pero enormemente carismático. Enseguida comenzó su evolución hacia un talento vocal de clase mundial, justo delante de nuestros ojos».

El resto es historia, y bien conocida por todos además. Persiguió sus sueños en cada paso de su carrera, dando el mil por cien en los conciertos iniciáticos de Queen ante salas medio vacías, peleándose con su sello discográfico para que no mutilaran su 'Bohemian Rhapsody', buscando la libertad creativa ante todo en cada disco, luchando contra una enfermedad devastadora y estigmatizante con un tesón que ponía los pelos de punta a quienes trabajaron con él hasta el ultimísimo momento... Si no hubiera cantado en aquel mítico concierto en el estadio de Wembley, Freddie seguiría siendo una leyenda con todas las letras. Pero afortunadamente, nuestra sociedad del espectáculo tuvo con qué saciar su hambre de iconos y aquella velada se convirtió en algo más que un espectáculo de rock. Esas imágenes forjaron un mito, y todo fue gracias a un anhelo de llegar a lo más alto que siempre estuvo fuera de lo común.

El funeral de Freddie Mercury fue oficiado por dos sacerdotes zoroástricos que rezaron en la ancestral lengua avasta, un último deseo que dice mucho sobre su verdadera relación con esta religión, que quizá haya que volver a estudiar a fondo si queremos resolver el último misterio que tortura a los fans de Queen: el de la ubicación de sus cenizas. Siempre se ha dicho que su gran amiga Mary Austin las esparció en el mar, pero si uno se pone a leer preceptos de esta fe, se encuentra con esta frase: 'Se prohíbe contaminar la naturaleza y, por ende, arrojar cenizas al agua'.

 

la pelicula de la vida de freddie  Mercurie
 

NUEVO DISCO DISPONIBLE A PARTIR DEL 26 DE NOVIEMBRE Medina Azahara

 

Estamos felices de presentar nuestro nuevo disco LLEGÓ EL DÍA, un proyecto con los grandes éxitos de Triana interpretados por Medina Azahara Un álbum con el que regresamos por todo lo alto y que se acompaña de una gira espectacular en la que podremos disfrutar en directo de estos himnos atemporales!!!!!

#LlegóElDía NUEVO DISCO DISPONIBLE A PARTIR DEL 26 DE NOVIEMBRE EN TODAS LAS PLATAFORMAS DIGITALES Y PUNTOS DE VENTA HABITUALES

 

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PROXIMA APERTURA DISCIOTECA GENESIS EN FERNÀN NÚÑEZ

 

(Los blogs son cultura)

  

Desde los blogs de Fernán Núñez promocinamos la cultura (Los blogs son cultura)
Contamos con la aportación buenos amigos
Fotografía . Juan María Vargas
Texto. Miguel Ángel Toledano
Idea original . Antonio Yuste Redondo y Jose Molero Pintor
"OTOÑO"

CASTILLO DE ALMODOVAR Conoce los orígenes y la historia de una de las más maravillosas fortalezas de España de origen árabe edificada en torno al año 740.

 

CASTILLO DE ALMODOVAR

Conoce los orígenes y la historia de una de las más maravillosas fortalezas de España de origen árabe edificada en torno al año 740.

El pueblo de Almodóvar del Río, situado en la provincia de Córdoba, tuvo una gran importancia en la defensa de dicha ciudad por su situación estratégica ya que está situado en una colina de unos 252 metros junto al río Guadalquivir, el cual era navegable en aquella época por pequeñas embarcaciones. Huellas de múltiples culturas, entre ellas la musulmana y la cristiana, han ido marcando el estilo arquitectónico de esta incomparable edificación. En el siglo IX, Almodóvar del Río se conoce como Almudawar Al-Adna. Durante el siglo X estuvo totalmente vinculado al Califato de Córdoba, pasando a pertenecer en los siglos XI y XII a la Taifa de Carmona, posteriormente a la Taifa de Sevilla, y por último al imperio Almohade.

El Rey Moro Abed Mohammed de Baeza muere a las puertas del Castillo en el año 1226, año en el que la fortaleza cae en manos cristianas al ser entregada a Fernando III “El Santo”. Desde entonces el castillo será sometido a sucesivas ampliaciones por los Reyes castellanos D. Pedro I de Castilla y Enrique II de Trastamara. Tanto Alfonso XI el Justiciero, como Pedro I el Cruel, también intervienen en dichas ampliaciones.

El castillo de Almodóvar ha sido testigo de muchos acontecimientos a lo largo de su historia.

Sus muros han servido de prisión a Doña Juana de Lara (esposa del infante D. Tello, hermanastro del Rey Pedro I), de custodia de los tesoros de Castilla, y sus mazmorras han sido testigo de la agonía de prisioneros ilustres como el I Duque de Benavente.

XII CONDE DE TORRALVA

D. RAFAEL DESMAISSIERES Y FARINA, PROPIETARIO Y RESTAURADOR DEL CASTILLO DE ALMODÓVAR

D. Rafael Desmaissières y Farina, hijo de los VIII Marqueses de la Motilla, D. Miguel Ángel Desmaissières y Fernández de Santillán y Dña. Josefa Farina Plasencia, nació en 1853 y heredó el Condado de Torralva a los 29 años de edad, convirtiéndose en el XII conde en ostentar el título.

Su curiosidad e inquietud le llevó a efectuar en aquella época un viaje alrededor del mundo conociendo destinos como la Ciudad de Nueva York, o países como Japón, de los cuales, hacía innumerables anotaciones en sus cuadernos de viaje, así como también tomaba fotografías de todos sus rincones

Adquiriría también artefactos completamente novedosos de la época, como un velocípedo, y todos aquellos inventos que despertaban su constante interés.

De inquietudes variadas, llegó a organizar el primer club de remo en el Río Guadalquivir, que alternaba con el teatro.

A finales de siglo XIX, el Conde de Torralva efectúa las primeras visitas a la fortaleza de Almodóvar junto con su buen amigo y prestigioso arquitecto D. Adolfo Fernández Casanova. Impresionados por el deterioro y estado de ruina que presenta esta maravillosa fortaleza, y siendo conscientes de la importancia que representaba el hecho de ser parte de la historia de Andalucía y España, deciden acometer el mayor proyecto de sus vidas, al cual dedicarían todo su tiempo y dinero para volverla a convertir en el impactante monumento que hoy en día corona la atalaya del municipio de Almodóvar del Río.

Las obras dan comienzo en 1.901. Las primeras actuaciones se basaron en la construcción de un camino utilizando barrena y dinamita, ya que el Castillo no contaba con acceso alguno. Es el primer paso para empezar a trasladar los enormes bloques de piedra que servirían para restaurar murallas, almenas y torres. Cerca de 6.000m3 de diferentes canteras fueron utilizados durante toda la restauración. Así comienza la obra que duraría hasta el estallido de la Guerra Civil en España. Unos 800 operarios trabajaron para volver a levantar este monumento durante 36 años. A pesar de la crisis económica que vivía el país, la primera Guerra Mundial y los continuos cambios políticos, el Conde de Torralva aportó durante el período de la reconstrucción muchos años de estabilidad económica al pueblo de Almodóvar a través de los casi 240.000 jornales que se invirtieron en las obras. Durante más de un cuarto de siglo casi todo el pueblo de almodóvar participó en las tareas de reconstrucción y de recuperación del patrimonio y la historia de la provincia.

Desgraciadamente, ni el arquitecto del proyecto D. Adolfo Fernández Casanova, ni el mismo Conde de Torralva, verían acabado su proyecto, ya que murieron en 1914 y 1932 respectivamente. Poco podría imaginar el Conde de Torralva la trascendencia de su obra, y que su resultado sería destino de numerosos visitantes venidos de España y del mundo entero, dando otra vez al pueblo de Almodóvar el protagonismo que ha trascendido hasta nuestros días.

D.ADOLFO FERNÁNDEZ CASANOVA

ARQUITECTO DE LA RECONSTRUCCIÓN DEL CASTILLO DE ALMODÓVAR

D. Adolfo Fernández Casanova, arquitecto de la reconstrucción del Castillo de Almodóvar nace en Pamplona el 14 de enero de 1844 y fallece el 11 de agosto de 1915

Entre sus principales obras arquitectónicas estuvo la restauración de la Catedral de Sevilla,

El trabajo y la experiencia técnica del arquitecto fue pieza clave junto con el Conde de Torralva en la restauración del Castillo de Almodóvar.

Sin sus conocimientos, no se hubiera sido posible llevar a cabo la recuperación de esta imponente obra de arquitectura militar.

Medina Azahara - En concierto

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Cómo tener tu propio podcast para reforzar tu marca personal

 

Un podcast es una de las mejores formas en las que las personas pueden dar a conocer sus ideas, experiencias y puntos de vista sobre un tema en particular. Pero muchos se preguntarán: ¿Qué es un podcast? Aquí vamos: Se trata de elaborar un contenido en formato de audio y se lo cuelga en Internet abierto o dentro de ciertas plataformas como Spotify, Apple Podcast, Google Podcast, Ivoox, SoundCloud, entre las más populares, para que lo pueda escuchar el resto de las personas.

La palabra “podcast” proviene de fusionar dos palabras en inglés: “pod” (en alusión a un reproductor portátil de audio) y “broadcast” (transmisión o emisión).

 

Haz que tu voz se escuche

No hace falta que seas una estrella para hacer un podcast. De hecho, es exactamente al revés. Serás reconocido por tus ideas en la medida en que tu audiencia comience a escucharte y a crecer contigo, y se interesen por tus contenidos.

Otra de las ventajas es que estarás alineándolo con tu estrategia de marca personal. Y, en el tiempo y pasando a otro nivel, las marcas y productos podrían interesarse por lo que compartes, generando ingresos a partir de tu proyecto.

 

4 simples pasos para empezar tu primer podcast

Aquí va lo básico que necesitas tener en cuenta a la hora de pensar en tener tu propio podcast, en estos 4 pasos sencillos:

1- Define un tema y formato: Una de las cosas más importantes a la hora de comenzar con un podcast es que definas de qué quieres hablar. Elige un tema que domines y que creas que puede ser de utilidad para tu audiencia. Los formatos más comunes son podcast con temas específicos semanales, podcast con entrevistas, podcast con invitados o podcast con reseñas de libros y películas relacionadas a tu tema principal. Aunque hay una infinidad de temáticas. La duración es variable, desde 5 o 10 minutos hasta programas de una hora o más. Hay público para todos los gustos.

 

2- Define un calendario de publicaciones: Es importante que definas la frecuencia en que vas a lanzar cada nuevo episodio. ¿Será un podcast semanal, quincenal o mensual? Una vez que lo hayas establecido, debes planificar e investigar los temas que vas a tratar en cada episodio. Tómate el tiempo necesario para poder buscar fuentes, entrevistados o ideas que quieras implementar en cada episodio.

Cuando te sientas listo, toma tu teléfono (o contrata un estudio profesional) y graba tu primer episodio. Si tienes habilidad para la edición de audio, podrás incorporar recursos como música, efectos de sonido, voces pre-grabadas y una gran cantidad de elementos artísticos que le darán más cuerpo y atractivo a tu contenido. ¿Cómo grabar? Muchos lo hacen directamente con el grabador de voz incorporado en el celular; otros, adicionan un micrófono externo, e incluso consiguen alguno más profesional y graban en su computadora.

 

3- Define las plataformas donde postear: Es innegable que para tener alcance vas a necesitar tener una cuenta en Spotify para Podcasters. Existen también otras plataformas en español, como te mencioné más arriba. Y te sugiero que no descartes las plataformas locales y en tu idioma, ya que en cuántas más tengas presencia, más viral podría hacerse tu contenido, abarcando a públicos de nicho y otros más amplios, siempre según los temas que abordes.

 

4-Hazlo recurrente y compártelo en tus redes sociales: Ahora toca que compartas tu podcast con el mundo. El primer lugar donde debes empezar a compartir tus episodios en todas tus redes sociales. Si tienes entrevistas, menciónalos con @ así también te ayudan a difundir. Y recuerda mencionar esta nueva táctica de tu Marca Personal en cualquier otra comunicación, por ejemplo, con un link directo en tu página web, o grabándote en video mientras preparas el podcast y lo subes a tu canal de YouTube. Es decir que haces lo que se llama “transmedia”, aprovechas la sinergia entre un medio y los demás. En un podcast tu audiencia primaria serán las personas que ya te siguen y conocen, luego vendrán nuevos seguidores. Aquí la clave está en la constancia, en que tan frecuentemente publiques y generes fidelidad y recomendaciones de tus seguidores.

 

Una vez tengas tu primer episodio grabado y editado (que lo puedes hacer directamente desde tu teléfono con aplicaciones como Mobile Podcaster o Dolby On, o en un estudio profesional) debes compartirlo.

Una de las mejores formas de compartir tu podcast de modo rápido y profesional en múltiples plataformas es por medio de Anchor.fm. Otro de los agregadores más populares donde puedes subir tu podcast para ser compartido automáticamente en múltiples plataformas, es Spreaker.com. En todos los casos, tendrás la opción de que tu podcast se suba automáticamente a Google Podcast, iTunes, Deezer, Stitcher, Spotify, y tantas más.

Mi recomendación final es que te animes. Graba tu primer episodio y luego compártelo con el mundo. Tus ideas y tus experiencias pueden ayudar a muchos si te animas a compartirlas. No te las guardes, ¡amplifícalas!

Misterio e historias paranormales de terror para no dormir en Málaga

 

Si buscas historias de fantasmas, paranormales o misterios en Málaga, aquí encontrarás algunas de las más curiosas y tenebrosas. Estas historias han sido objeto de investigación durante años y no se ha podido dar con la clave que arroje luz sobre sus misterios.

Nada mejor que las vísperas de Halloween para leer historias de terror y misterios en Málaga. ¿Nos acompañas a descubrirlas?

Contenidos ocultar

• 1. El monstruo de calle Alta en la capital de Málaga
• 2. Leyenda del fantasma de la Alcazaba
• 3. Poltergeist en Málaga, sucesos paranormales en la calle Cister
• 4. El caso del niño asesinado

El monstruo de calle Alta en la capital de Málaga

Esta historia ha llegado a nuestros días como si de una leyenda se tratara. El suceso que ha sido contado de padres a hijos realmente ocurrió el 4 de febrero de 1966.

Según se narra en el artículo al que he tenido acceso, una vecina del número 23 de la calle Alta en el centro de Málaga gritó que había visto un monstruo, ante la estupefacción de los que por allí pasaban.

• ¡He visto un monstruo!, gritó la vecina con pánico.

A su grito acudieron vecinos y viandantes que preguntaron insólitos:

• ¿Qué? ¿Un monstruo? ¿Como ha sido eso?

La vecina respondió sobresaltada:

• Sí, un monstruo. Estaba yo preparando la comida y cuando me volví vi a un ser de ojos saltones y pelo largo marrón. Tenía la cabeza grande como la de un niño de 7 años, una boca grande de oreja a oreja y 2 colmillos.
• ¿Qué hizo? , preguntaron los que allí se encontraban con curiosidad y asombro.
• Me amenazó con que no gritara y temí que se abalanzara sobre mí, por lo que salí corriendo. Pude ver como ese terrible monstruo saltaba y trepaba a la casa de al lado desapareciendo de mi vista.

¿Un monstruo en Málaga?

La casa donde se suponía se había adentrado el misterioso ser era un inmueble vacío y en ruinas. Los vecinos, ante el visible terror que mostraba quien les había contado el relato, decidieron echar la puerta abajo e investigar en el interior sin suerte, pues no encontraron nada. Algunos achacaron la visión a un animal, probablemente un mono que había sido extraviado o un gato de gran tamaño.

Hubo quien dijo escuchar un ruido y ver una sombra moverse rápidamente. ¿Qué fue lo que realmente vio esta señora?

2 días después del suceso, un periodista entrevistó a la protagonista de la historia. Aún se encontraba en estado de pánico, sin poder dormir ni comer.

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Leyenda del fantasma de la Alcazaba

Una de las historias más misteriosas y antiguas de Málaga tuvo lugar en la Alcazaba. Antiguamente en su interior se encontraban casas de clase baja; se conocía como la zona de La Alcazabilla.

El verano de 1936, durante el cual se estaban realizando excavaciones en La Alcazabilla, se encontraron unas pequeñas figuras con nariz alargada y sombrero. Las identificaron con los duendes de las historias que se contaban a los niños por aquel entonces. ¿Tendrían algo que ver con lo que ocurrió a continuación?

La foto de la derecha muestra como era la entrada a la Alcazaba en aquel entonces (imagen más actual a pie de artículo).

La primera visión

Tras la puesta de sol y cuando ya se dirigía a casa un fuerte ruido sobresaltó a una de las vecinas, esta alzó la mirada y pudo ver una sombra de gran tamaño. La sombra se encontraba en uno de los antiguos torreones y parecia observarla desde la altura. La mujer, sobresaltada, avisó a otros vecinos que salieron a ver que ocurría; todos fueron testigos de tan tenebrosa aparición. La figura tras sentirse descubierta desapareció no sin antes dejar caer una piedra a los pies de los vecinos que allí se habían congregado. Sobresaltados continuaron discutiendo sobre el suceso hasta altas horas de la noche, fue una situación inquietante.

Misteriosa lluvia de piedras

El día siguiente y alrededor de las 11:00 horas comenzó una lluvia de piedras. El origen no era claro pero muchos vecinos aseguraron que venían de la casa número 24, en abandono tras la muerte de su último inquilino.

La lluvia de piedras duró todo el día, pero no fue todo. Al caer la noche esa misteriosa figura volvió a hacer acto de presencia; esta vez la acompañaban sonidos de lamentos y cadenas según atestiguaron los allí presentes. Los vecinos con temor pero decididos se aventuraron a ir por ese extraño ser, el cual desapareció sin dejar rastro.

La noticia del fantasma de la Alcazaba apareció en el periódico local.

Pasó otro día y a la mañana siguiente volvió la lluvia de piedras; el fenómeno hirió a 3 mujeres que se encontraban en el lugar. Esta vez y ante el cariz amenazante que estaban tomando los acontecimientos los vecinos decidieron asaltar rapidamente la casa abandonada desde la que suponían se lanzaban las piedras.

Esperaban encontrar a alguien allí escondido, una persona física que había decidido gastarles una broma pesada. No se esperaban lo que ocurrió a continuación.

Echaron la puerta abajo y al entrar vieron que las llaves estaban puestas por dentro y que no había un hueco lo suficientemente grande ni para que un niño pudiera escapar, lo cual descartaría la presencia de alguien físico. La creencia de que era un fantasma ganaba cada vez más adeptos.

¿Un fantasma en Málaga?

Con la puerta entreabierta tras aquel intento por cazar al amenazante ser  eran muchos los curiosos que se asomaban. Fue el caso del llamado Jaime Morales, un chico que para demostrar su valía frente al grupo de amigos decidió entrar solo a la casa. Este chico aseguró haber visto al fantasma, dijo que este iba vestido como una persona normal. El muchacho quiso alcanzarlo pero recibió un ladrillazo mientras la figura huía por una ventana. Esta ventana según se pudo comprobar más tarde no era lo suficientemente grande para que ninguna persona pudiera pasar, lo que añadía aún más misterio al relato.

Finalmente el suceso tomo importancia hasta el punto de que los guardias fueron a registrar todo el lugar. No lograron encontrar a nadie ni nada sospechoso.

El fantasma dejó de aparecer y pasó a formar parte de las muchas leyendas de Málaga.

En la actualidad y con un entorno completamente reformado aún hay guardias de seguridad que dicen ser testigos en ocasiones de una figura oscura que recorre la Alcazaba y se pierde tras las esquinas, ruidos de piedras que parecieran ser lanzadas y gritos que resuenan en el silencio de la noche sin un origen concreto.

¿Seguirá visitando el lugar el fantasma de la Alcazaba? ¿Sería el antiguo vecino ya fallecido, alguien enlazado con el pasado de tan imponente monumento que se niega a marchar o la broma de algún muchacho al que nunca llegaron a descubrir?

HISTORIAS Y LEYENDAS: «El fantasma del Cristo de los Faroles»

 

Si en Córdoba existe un lugar que no te puedes perder es el famosísimo Cristo de Los Faroles, un lugar mágico, embriagador y rodeado de misterio, y además no le falta su leyenda. Se encuentra en la Plaza de Capuchinos, una plaza peatonal donde podrás ver la Iglesia Hospital de San Jacinto,  y dentro la imagen de la Virgen de la Dolores que tiene gran devoción en Córdoba; podrás ver también la Iglesia Conventual de Santo Ángel y en su interior la imponente Virgen de La Paz y Esperanza; culmina la plaza con el convento de las Hermanas de la Cruz. Ya ves, encantos no te faltan para ir a este lugar, además si vas a media noche te puedes encontrar con un visitante “curioso”.

«Plaza de Capuchinos»

Todo el mundo recomienda visitar el Cristo de los Faroles al anochecer, ya que la luz baja del sol hace que las fotos sean obras de arte incluso si no eres un experto como nosotros. Pero si se te ha hecho tarde y ya es media noche y sientes un escalofrío por todo tu cuerpo viendo la imponente y sobria imagen del Cristo que se vislumbra gracias a las luminarias que lo rodean y todo ello envuelto en un silencio sobrecogedor no te asustes si oyes unos pasos.

Cuenta la leyenda que a media noche se acerca un hombre encapuchado hasta los pies del cristo, allí susurra una oración que nadie ha conseguido entender para desaparecer sigilosamente después. Lleva mucho tiempo sin aparecer o sin que nadie haya dado noticias del hombre misterioso. Parece ser que una noche dio a conocer su nombre e identidad a las personas que cuidaban y vigilaban la escultura, a partir de ese momento no volvió a aparecer más. Pero claro, esto no hace más que agrandar la leyenda y hacernos muchas preguntas. ¿Quién era ese hombre? ¿porqué acudía a los pies de esta escultura del Cristo? ¿Porqué no volvió a dejarse ver?. Vamos a intentar resolverte alguna de esas dudas.

El hombre en cuestión parece ser que era un soldado del Rey. El hombre un buen día fue atracado por unos bandoleros dándole una paliza tremenda. Medio moribundo fue abandonado. El hombre despertó a los pies del Cristo de los Faroles confundido y desorientado. Eso parece ser que es el origen. Desde entonces, a media noche, un hombre encapuchado, bajo una capa negra sube la Cuesta del Bailío, entra en la plaza y se coloca a los pies del Cristo, todo ello sin tocar el suelo. Allí rezaba unas palabras irreconocibles y se vuelve a ir sigilosamente. Parece ser que su intención no es asustar ni atacar a nadie, más bien parece que es intentar resolver un tema pendiente o una promesa, también podría ser que simplemente acuda a los pies del Cristo para agradecerle que le salvara la vida de aquél brutal ataque. Hace siglos que no se ha vuelto a dejar ver, desde aquella noche en la que reveló su identidad a los vigilantes y cuidadores de la escultura, aunque siguen siendo muchos lo que aseguran verle a media noche a los pies del cristo.

«detalle central del Cristo de Los Faroles esperando a su amigo nocturno»

Verdadera o no, creas o no, lo que sí es cierto es que este tipo de historias nos encantan a todos, hay algo en ellas que nos atrapan y nos atraen. El ser humano es la única especie que no necesita tener delante el peligro para sentir miedo. Pero reconozcámoslo, nos encanta pasar miedo. Desde niño nos inculcan estas historias fantásticas para meternos miedo; “duérmete pronto o viene el coco y te llevará”, “cuidado con el hombre del saco”, y todos los cuentos de nuestra infancia tienen el factor del miedo, “el lobo de caperucita”, “la bruja de la cenicienta”, Reconozcámoslo, el miedo buscado nos encanta, nos encanta esa sensación química que provoca en nosotros sudoración, aumento de la actividad cerebral, eleva la tensión., etc. Y una de los temas que más nos gustan son las historias de fantasmas, casi nadie cree, pero a todos nos encanta leer sobre ellas e incluso visitar los lugares donde supuestamente aparecen tanto es así que se han convertido en un reclamo turístico. ¿Te alojarías en una habitación de hotel donde dicen que aparece algún fantasma? (déjanos tu respuesta en los comentarios por favor). Pues en muchos hoteles que lo publicitan es su habitación más solicitada. Aunque queramos ponernos interesantes, transcendentales o místicos la verdad de porqué nos gusta el miedo tienen una explicación científica, simplemente el miedo estimula la misma zona de nuestro cerebro que la del placer la cual activa las hormonas, la testosterona, adrenalina, …y por eso, al igual de las cosas que nos dan placer queremos volver a repetirlas.

Regresa Azul y Negro en su formación original con disco nuevo y van a Marte

Por Javier Ikaz Música EGB Azul y Negro,

Todos hemos cantado alguna vez aquello de ‘Me estoy volviendo loco’ o ‘No tengo tiempo’, mientras nos vienen a la cabeza imágenes de la Vuelta Ciclista a España. Muchas sintonías de tele y radio llevan su sello inconfundible, el sello de Azul y Negro, un nombre que va ligado a la década de los 80, pero también que nos llevaba al futuro con su sonido de sintetizadores.

Este año se cumplen 40 años de su fundación y se ha reunido la formación original, esto es, Carlos García-Vaso y Joaquín Montoya (que había abandonado Azul y Negro en 1993). Un reencuentro ilusionante que nos ha dejado, de momento, un disco nuevo, Perseverance, como el rover que llegó a Marte el año pasado.

Y para viajar a Marte han rescatado, entre otros instrumentos, el Júpiter 8, el sintetizador que usaban hace 40 años y que tiene ese sonido tan característico de la banda. Porque, eso sí, han querido hacer algo novedoso y de 2021 pero a la antigua manera, tocando los antiguos instrumentos. Por eso el disco suena como antiguamente.

Tras la marcha de Montoya en 1993, García-Vaso siguió sacando discos con el nombre de Azul y Negro, y contó con la inestimable participación del bilbaíno Carlos López, que aportó varias composiciones al repertorio. Ambos actuaron en la gira de Yo fui a EGB dejando un muy buen sabor de boca, que esperemos se pueda repetir, ahora además con Joaquín Montoya.

El nuevo disco, que acaba de salir, contiene 12 nuevos temas compuestos e interpretados íntegramente por la formación original. Seis temas instrumentales y otros seis cantados, en inglés y castellano, con melodías cuidadas que recuerdan a clásicos como ‘No controlo nada’, ‘La torre de Madrid’ o ‘The night’.

Un regalo para los fans que esperan, esperamos, volver a disfrutar de aquellos clásicos, y de los nuevos temas en directo.

27 SÁBADO A LAS 20:00 Obus en Córdoba Sala M100

 

OBÚS lanzó su décimo álbum de estudio, ‘Con un par’, el pasado 13 de diciembre, editado por Peer Music y con distribución de Rock Estatal Records. La banda, encabezada por Fortu Sánchez y Paco Laguna, regresa a la carga tras publicar el disco recopilatorio ‘Siente el Rock and Roll’, hace ya cuatro años, en el que se incluían los temas inéditos «Siente el Rock and Roll», «Vamos de concierto», «Lola» y «Eres mi estrella». Bajo la caricaturesca portada, en esta ocasión se esconden no cuatro sino doce cortes, en los que OBÚS demuestran por qué son uno de los grupos referentes del heavy metal patrio. Y lo mejor de todo es que el dueto maravilla sigue incombustible y no piensa en la retirada. Canciones como «Sangre de R n’R», «Rebeldes» o la propia «Incombustibles» dan buena fe de ello.

THE JORNAZO DIA 20 JUEVES

Foro Cultural Puente de Encuentro.